십신 뜻과 처음 읽는 순서: 일간을 기준으로 관계 살피기

십신은 무엇을 나누어 보는가

십신은 일간과 다른 천간·지지 속 천간의 관계를 열 가지 이름으로 표현한 것입니다. 같은 오행인지, 내가 생하는지, 내가 극하는지, 나를 극하는지, 나를 생하는지를 먼저 보고, 음양이 같은지 다른지에 따라 두 갈래로 나눕니다. 그래서 비견·겁재, 식신·상관, 편재·정재, 편관·정관, 편인·정인이 한 쌍씩 구성됩니다.

이 열 가지는 다섯 묶음으로도 볼 수 있습니다. 비견과 겁재는 비겁, 식신과 상관은 식상, 편재와 정재는 재성, 편관과 정관은 관성, 편인과 정인은 인성입니다. 이 이름은 관계의 범주를 표시하는 말이지, 곧바로 형제·재산·직업·연애 같은 현실 사건을 확정하는 문장은 아닙니다.

처음에는 일간에서 관계까지 읽는다

첫 순서는 일간을 기준점으로 잡는 것입니다. 일간은 태어난 날의 천간이며, 십신을 정할 때 나 자신으로 취급하므로 집계 대상에 넣지 않습니다. 그다음 년간·월간·시간의 천간과 년지·월지·일지·시지의 지지에 어떤 십신이 배치되었는지 확인합니다. 시주가 없다면 실제로 있는 자리만 사용합니다.

관계의 방향을 간단히 정리하면, 나와 같은 오행은 비겁, 내가 생하는 오행은 식상, 내가 극하는 오행은 재성, 나를 극하는 오행은 관성, 나를 생하는 오행은 인성입니다. 같은 음양이면 비견·식신·편재·편관·편인 쪽이고, 다른 음양이면 겁재·상관·정재·정관·정인 쪽으로 구분합니다. 실제 판정에서는 이미 정해진 십신 규칙을 일관되게 적용해야 합니다.

표면 글자 다음에 지장간을 살핀다

표면 집계는 겉으로 드러난 천간과 지지의 본기에 표시된 십신을 세는 방식입니다. 그러나 지지에는 둘 또는 세 개의 천간이 숨어 있으므로, 지장간까지 살펴야 어떤 십신이 겉에는 보이지 않아도 안쪽에 존재하는지 구분할 수 있습니다. 따라서 표면에 없다는 이유만으로 곧바로 무라고 말하지 않습니다.

가중 집계에서는 자리 하나를 30점으로 보고, 천간은 30점을 그대로 줍니다. 지지는 지장간의 일수 비례로 나눕니다. 예를 들어 자의 지장간을 임 10점과 계 20점으로 쓰는 기준이라면 자 하나에서 두 십신에 각각 해당 점수가 배분됩니다. 이후 각 십신의 점수를 전체 점수로 나누어 비율을 얻으며, 시주가 있으면 총 210점, 시주가 없으면 총 150점을 기준으로 삼습니다.

많고 적음보다 조건과 한계를 함께 본다

개별 십신은 비율에 따라 과다·우세·보통·미약·무로 표시할 수 있습니다. 과다는 비율이 25% 이상일 때, 무는 천간과 지지·지장간 어디에도 해당 십신이 한 번도 나오지 않을 때입니다. 반면 표면 개수가 0이어도 지장간에 점수가 있으면 숨은 상태로 봅니다. 다섯 묶음은 비겁·식상·재성·관성·인성의 분포로 다시 정리합니다.

가상 예시로 갑자년·갑자월·갑자일·갑자시를 보면 갑 일간과 세 개의 갑 천간은 비견으로, 네 개의 자 안에 든 임과 계는 편인·정인으로 배분됩니다. 이 경우 비견과 인성 쪽 점수가 두드러질 수 있지만, 그것만으로 실제 성격이나 사건을 단정할 수는 없습니다. 특히 시주 미상은 무 판정에 시주에 해당 관계가 남아 있을 가능성을 붙여야 하며, 절입일이 모호하면 월주 몫도 흔들릴 수 있습니다.

자주 묻는 질문